PÓS-ESCRITO é publicação semestral, acadêmica e multidisciplinar da Faculdade Batista do Rio de Janeiro e do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. Seu objetivo é veicular trabalhos científicos que contribuam para o avanço da pesquisa nas áreas de Ciências Humanas e Sociais (Teologia, História, Pedagogia, Música, Ciências da Religião etc) visando uma formação aberta ao diálogo e respeitosa quando a pluralidade de ideias. A revista é indexada no ISSN 1808-0154 e a partir de 2024 adotará o modelo de publicação em Fluxo Contínuo (Ahead of Print), onde os artigos avaliados e aprovados pelo Conselho Redacional e Parecerista serão imediatamente disponibilizados na revista, na edição em curso. Notícias Chamada para Submissão A Revista Pós-Escrito comunica está aberta a chamada para submissões de artigos e resenha para sua publicação que acontecerá até junho de 2025. As submissões devem ser feitas até o dia 1 de junho de 2025, conforme as normas da revista: >> leia mais >> https://revistas.seminariodosul.com.br/index.php/posescrito/announcement
Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil
A VULNERABILIDADE DIGITAL DA PESSOA IDOSA NA CONTEMPORANEIDADE: UMA ANÁLISE MULTIDIMENSIONAL DA INCLUSÃO NO MUNDO CONECTADO
O crescimento simultâneo do envelhecimento populacional e da digitalização da vida cotidiana ampliou a inserção da pessoa idosa em ambientes conectados, favorecendo comunicação, acesso à informação e participação social. Contudo, a inclusão digital não equivale automaticamente à proteção ou à participação qualificada nesses espaços. Este estudo, de abordagem qualitativa e caráter exploratório, analisa vulnerabilidades associadas à exposição digital da pessoa idosa, com foco em dimensões informacionais, relacionais, comportamentais e patrimoniais. A partir de revisão bibliográfica interdisciplinar, discutem-se desafios relacionados à desordem informacional, golpes virtuais, isolamento paradoxal e repercussões do uso excessivo de tecnologias. Os achados indicam que a vulnerabilidade digital da pessoa idosa não decorre exclusivamente da idade cronológica, mas da interação entre desigualdades estruturais, letramento digital insuficiente e ausência de suporte institucional proporcional às demandas desse grupo. Conclui-se que políticas de inclusão digital devem ultrapassar a ampliação do acesso técnico, incorporando estratégias educativas, protetivas e intersetoriais que promovam autonomia e segurança
Este artigo propõe reflexão humanista sobre o teatro na terceira idade como prática restauradora de corpo, memória e dignidade humana. O objetivo é analisar como o palco geriátrico promove saúde emocional, vínculos comunitários e resgate da experiência vital, combatendo invisibilidade social. A metodologia é uma abordagem qualitativa-reflexiva articulando revisão bibliográfica —Boal, Chekhov, logoterapia frankliana— com evidências empíricas nacionais sobre práticas cênicas geriátricas. Introduz-se o contexto brasileiro de envelhecimento acelerado, onde o teatro contrapõe-se à narrativa de declínio através de reconexão somática, exercícios respiratórios e improvisos libertam histórias silenciadas. A seção Cena Viva demonstra capacidade única de integrar corpo real, voz e imaginação, acolhendo marcas do tempo como potência expressiva. Na dimensão espiritual, o ensaio revela-se espaço de sentido existencial onde espiritualidade brota da presença plena e encontro autêntico, não de rituais formais. A religiosidade subjetiva, experiência interna de fé, exterioriza-se em catarse performática, transformando o palco em liturgia laica de autodescoberta e pertencimento. A pesquisa conclui que o teatro geriátrico transcende recreação, configurando-se como resistência civilizatória contra descartabilidade da velhice, articulando fenomenologia cênica e neurociência, posiciona-se como cuidado integral que reescreve envelhecimento como apogeu da sabedoria encarnada. Mais que atividade lúdica, revela-se espaço sagrado onde toda existência afirma direito à voz, movimento e humanidade plena, propondo-se como política pública essencial à dignidade intergeracional.
INCLUSÃO DIGITAL DA PESSOA IDOSA MEDIADA PELO WHATSAPP: CIDADANIA E PERTENCIMENTO EM CONTEXTO DE ISOLAMENTO SOCIAL
O envelhecimento populacional e a intensificação da digitalização da vida cotidiana têm reconfigurado formas de comunicação, interação social e exercício da cidadania. Nesse contexto, a pessoa idosa passa a ocupar progressivamente espaços digitais, com destaque para o WhatsApp, plataforma amplamente utilizada por sua praticidade e potencial de interação. Este estudo, de abordagem qualitativa e caráter exploratório, analisa o papel do WhatsApp como ferramenta de inclusão digital, cidadania e pertencimento entre pessoas idosas. A pesquisa fundamenta-se em revisão bibliográfica e análise documental de produções acadêmicas, documentos normativos e instrumentos internacionais relacionados ao envelhecimento, às tecnologias digitais e aos direitos humanos da pessoa idosa. A análise indica que o aplicativo favorece a manutenção de vínculos familiares, comunitários e religiosos, amplia possibilidades de comunicação e relaciona-se ao exercício da cidadania digital e ao fortalecimento da participação social, especialmente em contextos de isolamento, como durante a pandemia de COVID-19. Conclui-se que a inclusão digital da pessoa idosa constitui dimensão relevante da autonomia, da dignidade humana e da inserção social na contemporaneidade.
O presente estudo insere-se no campo das discussões sobre envelhecimento, gênero e subjetividade, abordando o empoderamento de mulheres idosas ativas (60+), com ênfase na relação entre vitalidade, solitude e religiosidade. Historicamente, a mulher foi socialmente construída como sujeito dependente, frágil e subordinado, com sua identidade frequentemente reduzida ao espaço doméstico e à utilidade no lar. No entanto, transformações socioculturais contemporâneas têm possibilitado novas formas de existência e participação social para esse público. O objetivo desta pesquisa é analisar como o empoderamento se manifesta na velhice feminina, considerando aspectos como autonomia, valorização pessoal, protagonismo nas decisões e ressignificação da solitude como experiência positiva, distinta da solidão. Busca-se ainda compreender o papel da religiosidade como elemento estruturante na construção da resiliência e no enfrentamento dos desafios inerentes ao envelhecimento. Metodologicamente, trata-se de um estudo de abordagem qualitativa, de caráter exploratório e descritivo, fundamentado em revisão bibliográfica e análise teórica interdisciplinar, articulando contribuições das áreas de gerontologia, psicologia social e estudos de gênero. Os resultados indicam que o empoderamento na velhice está associado à ampliação da autonomia, ao engajamento em múltiplos espaços sociais e à ressignificação do tempo livre como oportunidade de desenvolvimento pessoal. Evidencia-se também que a religiosidade atua como suporte simbólico e emocional, favorecendo a resiliência diante de experiências de exclusão e etarismo. Conclui-se que há necessidade de fortalecimento de políticas públicas e de um olhar social mais inclusivo, que reconheça as potencialidades das mulheres idosas e promova sua plena participação na sociedade.
AUSTERIDADE FISCAL E A PRODUÇÃO SOCIAL DA DEFICIÊNCIA
Este estudo analisa o impacto deletério da Emenda Constitucional 95 (EC 95) na Rede de Cuidados à Pessoa com Deficiência (RCPD) do Sistema Único de Saúde (SUS), sob uma perspectiva interdisciplinar fundamentada na Bioética da Proteção e na Sociologia da Saúde. O objetivo central consiste em investigar como o congelamento de gastos públicos por vinte anos compromete a transição do modelo médico para o biopsicossocial, utilizando como marcos teóricos a fenomenologia de Susan Wendell, o estigma de Erving Goffman e a expansão de capacidades de Amartya Sen. Os resultados indicam que a austeridade fiscal atua como um mecanismo de estigmatização institucional e "necropolítica orçamentária", produzindo "deficiência social" ao privar o sujeito de tecnologias assistivas essenciais. Reafirma-se o SUS como ferramenta de cidadania inalienável para a justiça social no Brasil.
O etarismo constitui uma forma de discriminação estruturada a partir da idade e afeta de modo profundo a vida da pessoa idosa, repercutindo em sua saúde, em sua participação social, em sua inserção no trabalho, em sua autonomia e em sua capacidade de construir e sustentar narrativas de si. O objetivo deste artigo é analisar os impactos individuais e coletivos do etarismo no Brasil, com ênfase nos planos cognitivo, linguístico, social, jurídico e político, articulando contribuições dos campos da cognição e linguagem, da gerontologia social, da psicologia do desenvolvimento, do direito e das políticas públicas. O estudo justifica-se pelo acelerado envelhecimento populacional brasileiro e pela permanência de práticas institucionais, culturais e discursivas que invisibilizam o envelhecimento ou o reduzem à incapacidade. Metodologicamente, desenvolveu-se uma pesquisa qualitativa de natureza bibliográfica e documental, baseada em revisão narrativa crítica de documentos oficiais, legislação, relatórios internacionais e artigos acadêmicos indexados em bases científicas. Os resultados indicam que o etarismo atua como um dispositivo simbólico e material de exclusão, manifestando-se por meio de estereótipos, preconceitos e discriminações que afetam o acesso ao trabalho, à saúde, ao cuidado, ao convívio intergeracional e às tecnologias digitais, além de comprometer processos de linguagem, reconhecimento social e agência subjetiva. Conclui-se que o enfrentamento do etarismo exige políticas intersetoriais, educação intergeracional, reordenamento das instituições de longa permanência, inclusão digital e uma mudança cultural orientada à dignidade, à pluralidade das velhices e à participação ativa da pessoa idosa na vida social.
O aumento da expectativa de vida no Brasil exige políticas públicas que integrem não apenas dimensões econômicas e sanitárias, mas também existenciais. Falar de espiritualidade nas políticas públicas é falar de humanidade no planejamento social. Este estudo reflete sobre a importância da espiritualidade como dimensão essencial para uma longevidade com sentido, articulando aspectos humanos, sociais e éticos das políticas voltadas ao envelhecimento. Foi realizada uma revisão bibliográfica em três bases de dados (Scielo, PubMed e Scopus) sobre espiritualidade, longevidade e políticas públicas, cobrindo publicações de 2000 a 2025. Também foram analisados documentos da Organização Mundial da Saúde e do Ministério da Saúde. A fundamentação teórica baseia-se em Sen, que discute a liberdade como capacidade de escolha, e em Neri e Cachioni, que abordam a velhice bem-sucedida. Estudos recentes evidenciam correlações positivas entre espiritualidade, bem-estar e saúde mental em idosos. A teoria do sentido da vida de Viktor Frankl também fundamenta a discussão sobre envelhecimento saudável. A revisão mostrou que a maioria das estratégias de envelhecimento privilegia indicadores biomédicos, negligenciando dimensões simbólicas e afetivas que sustentam o desejo de viver. Experiências como Universidades Abertas à Terceira Idade mostram que o sentido coletivo, o aprendizado e o vínculo promovem saúde e pertencimento. Os resultados apontam lacunas: não há incorporação sistemática da dimensão espiritual nas políticas de envelhecimento brasileiras. O estudo sugere criar indicadores de bem-estar espiritual em pesquisas de qualidade de vida, desenvolver instrumentos de avaliação validados para o contexto nacional e formar profissionais sensíveis à diversidade religiosa e à laicidade do Estado. Conclui-se que uma longevidade plena requer não apenas extensão de anos, mas sentido e conexão, sustentados por políticas que reconheçam a espiritualidade como força promotora de saúde, solidariedade e propósito coletivo.
ESPIRITUALIDADE, RELIGIOSIDADE E SAÚDE MENTAL
Este estudo investiga a relação entre religiosidade, espiritualidade e saúde mental, com foco na influência desses fatores no bem-estar psicológico, especialmente no contexto da pessoa idosa, dada sua vulnerabilidade. O objetivo da pesquisa foi analisar como a espiritualidade pode impactar a saúde mental e também o papel da Capelania Hospitalar nesse processo. A metodologia utilizada foi a revisão bibliográfica, com pesquisa qualitativa em livros e artigos acessados por meio dos bancos de dados Google Acadêmico, SciELO, MEDLINE e LILACS, usando os descritores "saúde mental" e "espiritualidade". A pesquisa abordou teorias de importantes estudos, como a Organização Mundial da Saúde (OMS), que destaca a dimensão espiritual como essencial no cuidado integral à saúde, além das contribuições da teologia do cuidado, que é o fundamento da Capelania Hospitalar. Esta, por sua vez, defende a integração da fé no ambiente clínico como fator de cura emocional e pode ser considerada como instrumento eficaz na integração da religiosidade e espiritualidade no atendimento a pacientes, particularmente no envelhecimento, visando à promoção do bem-estar psicológico. A análise revelou que a espiritualidade pode ser um fator protetor na saúde mental, oferecendo conforto e suporte no enfrentamento de transtornos psicológicos. Constatou-se que, embora a relação entre religiosidade e saúde mental seja complexa, a inclusão de práticas espirituais no cuidado clínico, especialmente no contexto hospitalar, pode contribuir para uma velhice mais satisfatória e adaptável, proporcionando aos pacientes, em particular os idosos, alívio do sofrimento psicológico e apoio emocional significativo.
Elizete Maria Bittencourt Soares Miranda
Fé, Cognição e Imunidade no Envelhecimento
Analisamos, nesta revisão integrativa da literatura, as relações entre fé, cognição e imunidade no envelhecimento, buscando compreender os mecanismos biopsicossociais associados à proteção da saúde da pessoa idosa. A pesquisa foi conduzida nas bases de dados PubMed e Web of Science, utilizando descritores relacionados à espiritualidade, cognição, memória, estresse, inflamação e envelhecimento. Os resultados demonstraram que a espiritualidade e a religiosidade estiveram associadas à redução do sofrimento emocional, fortalecimento da resiliência, melhora da saúde mental e possíveis efeitos protetivos sobre funções cognitivas em idosos. Também identificamos evidências relacionadas à influência da fé sobre mecanismos associados ao estresse fisiológico e à modulação de processos inflamatórios envolvidos no envelhecimento. Além disso, os estudos destacaram que fatores como apoio social, propósito de vida, esperança e estratégias positivas de enfrentamento representam importantes mecanismos psicossociais relacionados aos benefícios observados. Concluímos que a espiritualidade pode atuar como componente relevante na promoção da saúde integral da pessoa idosa, contribuindo para melhor adaptação emocional, cognitiva e fisiológica durante o envelhecimento. Entretanto, ressaltamos a necessidade de novas pesquisas capazes de aprofundar a compreensão dos mecanismos biológicos e psicossociais envolvidos nessa relação.
TRANSCENDÊNCIA ESPIRITUAL E DECLÍNIO COGNITIVO
O envelhecimento populacional global, impulsionado pela transição demográfica e pelo aumento da longevidade, projeta que a população com 60 anos ou mais alcance 22% até 2050, totalizando cerca de 2 bilhões de pessoas. No Brasil, esse fenômeno é acelerado, com a população idosa já ultrapassando 37 milhões de indivíduos. Este cenário impõe desafios significativos aos sistemas de saúde, dada a maior prevalência de doenças crônicas e o declínio das reservas funcionais e cognitivas. Objetivo: Analisar a associação entre a transcendência espiritual e a autonomia funcional em idosos com declínio cognitivo, buscando compreender como o suporte espiritual pode mitigar os impactos psicossociais e subsidiar práticas de cuidado integrativo. Metodologia: Trata-se de uma pesquisa de natureza qualitativa e descritiva, conduzida por meio de uma revisão integrativa da literatura. Este método permite a busca, a avaliação crítica e a síntese das evidências disponíveis sobre o tema, sendo ideal para investigar fenômenos complexos que envolvem dimensões subjetivas e clínicas, como a espiritualidade e a funcionalidade no envelhecimento. Resultados: Evidências demonstram que níveis elevados de espiritualidade estão associados à redução de sintomas de ansiedade e depressão, além de promoverem o bem-estar psicológico. Conclui-se que há uma lacuna clínica na integração do cuidado espiritual aos protocolos de reabilitação neuropsicológica, sendo imperativa a adoção de estratégias assistenciais holísticas que garantam a dignidade e a integridade biopsicossocial dos idosos.
VÍNCULO HUMANO-ANIMAL E ENVELHECIMENTO SAUDÁVEL
O envelhecimento populacional tem sido acompanhado pelo aumento de doenças neurodegenerativas, transtornos emocionais e condições associadas ao isolamento social em idosos, tornando necessária a busca por estratégias complementares de cuidado. Nesse contexto, as Intervenções Assistidas por Animais (IAAs) destacam-se como abordagens terapêuticas promissoras para promoção da saúde mental e do bem-estar da população idosa. O presente estudo consiste em uma revisão integrativa da literatura com o objetivo de analisar os efeitos das IAAs sobre aspectos cognitivos, emocionais, sociais e físicos em idosos. Os estudos analisados demonstraram que as IAAs podem contribuir para redução da ansiedade, depressão, apatia e solidão, além de favorecer socialização, vínculo afetivo e qualidade de vida. Também foram observados benefícios cognitivos em pacientes com comprometimento cognitivo e Doença de Alzheimer, incluindo melhora da memória, atenção e engajamento terapêutico. Além disso, intervenções assistidas por cães e cavalos apresentaram efeitos positivos sobre mobilidade, funcionalidade e motivação em pacientes com Parkinson e pós-AVC, podendo favorecer mecanismos de neuroplasticidade. Conclui-se que as IAAs representam uma estratégia complementar relevante para promoção do envelhecimento saudável e da saúde integral da população idosa.
O envelhecimento saudável não se limita ao aumento da expectativa de vida, mas envolve a preservação da autonomia, da funcionalidade, da participação social e da dignidade da pessoa idosa. Nesse contexto, a saúde bucal assume papel essencial, pois interfere diretamente em funções cotidianas como mastigação, fala, deglutição, alimentação, expressão facial e convivência social. A perda dentária, o edentulismo, o uso inadequado de próteses e a redução da capacidade mastigatória podem comprometer não apenas a nutrição e o bem-estar físico, mas também a autoestima, a comunicação e a percepção de pertencimento do idoso. O objetivo deste artigo é discutir a saúde bucal como dimensão funcional do envelhecimento saudável, evidenciando sua relação com longevidade, autonomia e qualidade de vida. Trata-se de um estudo qualitativo, de abordagem bibliográfica e reflexiva, fundamentado em produções científicas que relacionam saúde bucal, envelhecimento, funcionalidade, fragilidade oral, mastigação e qualidade de vida na velhice. A análise aponta que a saúde bucal ultrapassa a dimensão clínica e estética, constituindo-se como elemento importante para a manutenção das funções orais, da alimentação, da comunicação, da sociabilidade e da autonomia da pessoa idosa. Conclui-se que compreender a saúde bucal como parte da longevidade funcional permite ampliar o cuidado em saúde e reconhecer que envelhecer bem também depende da preservação do sorriso, da mastigação, da fala e das condições que sustentam uma vida mais digna, ativa e socialmente participativa.
O envelhecimento humano representa um fenômeno complexo que envolve transformações biológicas, sociais, psicológicas e existenciais. Nesse contexto, a busca por sentido torna-se dimensão central na forma como os indivíduos interpretam o processo de envelhecer, enfrentam limitações e constroem novos significados para a vida. A espiritualidade tem sido reconhecida como importante recurso de enfrentamento, contribuindo para a ressignificação das experiências de perda, vulnerabilidade e mudança que acompanham o avanço da idade. Paralelamente, a saúde bucal exerce papel fundamental na qualidade de vida do idoso, influenciando aspectos funcionais, estéticos, nutricionais e sociais. Entretanto, a odontologia ainda é frequentemente compreendida de maneira restrita ao campo técnico, desconsiderando dimensões subjetivas e simbólicas associadas ao cuidado. Este artigo propõe uma reflexão teórico-interdisciplinar sobre as relações entre espiritualidade, saúde bucal e integralidade no cuidado à pessoa idosa. Argumenta-se que a prática odontológica, quando inserida em uma perspectiva ampliada de saúde, pode contribuir para a construção de um envelhecimento mais digno, significativo e integrado às dimensões existenciais do sujeito.
As estratégias de enfrentamento ou Coping são uma teoria que compreende as ações, esforços e comportamentos que um sujeito aplica para lidar com situações adversas, sejam elas oriundas de quaisquer causas. Tais esforços ou estratégias de enfretamento podem estar focadas no problema, ou em atitudes emocionais. O envelhecimento tem sido muito investigado e nele podemos verificar a presença de doenças crônicas que impactam a qualidade de vida das pessoas, sendo a dor crônica com sensibilização central de difícil manejo. Nesse ínterim, o objetivo do estudo foi analisar na literatura as estratégias de enfrentamento relacionadas a fé utilizadas por pessoas idosas vivendo com dor crônica. A metodologia utilizada foi uma revisão integrativa com foco na interdisciplinaridade, de natureza qualitativa, fundamentada conforme critérios PRISMA, utilizando-se os descritores “Idoso”; “Dor Crônica”; “Espiritualidade”; “Estratégias de Enfrentamento; “Religião” nas bases de dados BVS e Google Scholar, em português, inglês e espanhol. Como critérios de inclusão foi selecionado o recorte temporal dos últimos 10 anos 2016 até 2026. Como resultados foram encontrados nas bases de dados Google scholar 73 artigos, e na base de dados BVS não foram encontrados artigos que atendessem aos critérios de inclusão. Após leitura dos títulos e resumos foram excluídos os duplicados, fora do recorte temporal e que não estavam alinhados a temática pretendida, restando para leitura completa e análise crítica 9 (nove) artigos. Os resultados apontam para a escassez de artigos que relacionem a fé, como estratégia de enfrentamento frente a dor crônica. Entretanto, evidenciam a relevância do desenvolvimento da fé enquanto estratégias de enfrentamento de pessoas idosas nos processos de saúde e doença, bem como na dor crônica.
A ESPIRITUALIDADE COMO FATOR DE RESERVA COGNITIVA E PROMOÇÃO DO ENVELHECIMENTO ATIVO
O envelhecimento populacional global desafia políticas de saúde públicas a promoverem qualidade de vida além da mera longevidade enquanto populações idosas crescem exponencialmente. Objetivo: Analisar a espiritualidade como fator de reserva cognitiva e catalisador do envelhecimento ativo, elucidando seus mecanismos neurocognitivos e preventivos que sustentam funcionalidade cerebral e bem-estar existencial na terceira idade. Metodologia: Revisão bibliográfica qualitativa com abordagem fenomenológica-reflexiva que examinou estudos recentes das bases SciELO, PubMed e Scopus nas áreas de gerontologia, psicologia, neurociência, filosofia e saúde coletiva, priorizando pesquisas que articulam espiritualidade com neuroplasticidade e resiliência psicossocial. Resultados: Espiritualidade, distinta da religiosidade institucional, atua como reserva cognitiva ao reduzir estresse fisiológico crônico (cortisol), fortalecer neuroplasticidade através de práticas meditativas e ampliar conectividade cerebral em regiões pré-frontais e límbicas. Promove envelhecimento ativo por meio de participação social contínua, resiliência emocional frente a perdas e aceitação serena da finitude, com dados demográficos brasileiros (IBGE 2024) evidenciando que 15,6% da população já possui 60+ anos, reforçando urgência local para intervenções integrativas. Conclusão: Práticas espirituais funcionam como escudo neuroprotetor que integra dimensões biopsicossociais e espirituais, demandando incorporação sistemática em protocolos geriátricos para assistência humanizada e digna.
DEPRESSÃO NA VELHICE E ESTRATÉGIAS DE ENFRENTAMENTO
O presente artigo analisa a depressão na velhice como um fenômeno complexo que transcende a dimensão biológica, configurando-se como um desafio biopsicossocial e existencial, com impactos significativos na qualidade de vida e no bem-estar subjetivo dos idosos. A partir das reflexões de Simone de Beauvoir sobre a invisibilidade social e a morte voluntária, o texto discute como o idadismo contribui para o subdiagnóstico da patologia, dificultando o reconhecimento clínico e a implementação de intervenções adequadas. Sob a ótica da gerontologia e da psicologia cognitiva, examinam-se os mecanismos de resiliência e a reestruturação de esquemas negativos, destacando-se o papel das crenças, da interpretação da realidade e dos processos adaptativos na experiência do envelhecimento. Por fim, propõe-se o suporte espiritual, fundamentado no conceito de Coping Religioso-Espiritual (CRE) e na literatura de lamento bíblico, como uma estratégia complementar eficaz, especialmente no enfrentamento do sofrimento psíquico e existencial. Considera-se que a espiritualidade pode oferecer sentido, esperança e recursos simbólicos para lidar com perdas e limitações. Conclui-se que o cuidado integral ao idoso exige uma atuação intersetorial que articule dimensões biológicas, psicológicas, sociais e espirituais, promovendo uma abordagem mais humanizada, sensível às singularidades do envelhecimento e comprometida com a dignidade da pessoa idosa em diferentes contextos de vida.
SIGNIFICADOS LINGUÍSTICOS DA ESPIRITUALIDADE NA VELHICE
O presente artigo aborda os significados linguísticos da espiritualidade na velhice e suas relações com a saúde e a qualidade de vida dos idosos. A espiritualidade, compreendida como dimensão subjetiva relacionada ao sentido da vida, transcendência e conexão consigo, com o outro e com o sagrado, vem sendo amplamente discutida no contexto do envelhecimento. Na velhice, as experiências espirituais frequentemente aparecem associadas ao enfrentamento das perdas, ao fortalecimento emocional e à ressignificação da existência. O estudo apresenta reflexões sobre como os discursos e narrativas dos idosos revelam sentidos atribuídos à espiritualidade, influenciando diretamente aspectos psicológicos, emocionais e sociais. Além disso, discute-se a relação entre espiritualidade, saúde mental e qualidade de vida, destacando seu potencial como estratégia de enfrentamento diante das fragilidades inerentes ao envelhecimento. Trata-se de uma pesquisa de caráter bibliográfico, fundamentada em autores da psicologia, gerontologia e estudos sobre espiritualidade. Conclui-se que a espiritualidade pode contribuir significativamente para o bem-estar integral do idoso, promovendo sentimentos de esperança, pertencimento e fortalecimento subjetivo.
RELIGIOSIDADE, ESPIRITUALIDADE E ENVELHECIMENTO RESILIENTE
O presente artigo investiga a relação entre espiritualidade, resiliência, cognição e linguagem na experiência subjetiva de idosos. Partindo da tese de que a espiritualidade funciona como um sistema integrado de sentido, cuja expressão linguística e prática cognitiva atua como fator protetivo contra o declínio associado ao envelhecimento, o estudo articula contribuições da gerontologia, da psicolinguística e da psicologia da religião. Adota-se metodologia de revisão narrativa da literatura, com análise de estudos empíricos e teóricos publicados nas últimas três décadas. Os resultados indicam que práticas espirituais e religiosas promovem reserva cognitiva, preservam a fluência narrativa e a coerência discursiva, além de mobilizar o senso de propósito de vida em idosos. Conclui-se que a linguagem espiritual, manifestada em preces, narrativas autobiográficas e discursos de sentido, constitui uma mediação simbólica entre experiência subjetiva e resiliência cognitiva, configurando-se como campo prioritário para políticas de saúde integral ao idoso
INTEGRAÇÃO ESPIRITUAL NA PROMOÇÃO DA SAÚDE COGNITIVA CONTRIBUIÇÕES PARA O ENVELHECIMENTO BEM-SUCEDIDO
O presente artigo discute a integração espiritual na promoção da saúde cognitiva e suas contribuições para o envelhecimento bem-sucedido. Parte-se da compreensão de que o envelhecimento populacional brasileiro exige novas formas de cuidado, capazes de considerar a pessoa idosa em sua integralidade, contemplando dimensões físicas, cognitivas, emocionais, sociais e espirituais. A saúde cognitiva é entendida como elemento fundamental para a autonomia, a funcionalidade, a tomada de decisões, a memória, a aprendizagem e a participação social da pessoa idosa. Nesse contexto, a espiritualidade apresenta-se como recurso importante para a construção de sentido de vida, fortalecimento da esperança, enfrentamento de perdas, resiliência, pertencimento e promoção do bem-estar. O objetivo do estudo é analisar as contribuições da espiritualidade para a saúde cognitiva no processo de envelhecimento bem-sucedido. Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa bibliográfica, de abordagem qualitativa e natureza exploratória, fundamentada em autores que discutem envelhecimento, espiritualidade, saúde integral, qualidade de vida e saúde mental. Conclui-se que a espiritualidade, quando integrada de forma ética, humanizada e não impositiva às práticas de cuidado, pode contribuir para a preservação da dignidade, da identidade, dos vínculos sociais e do sentido existencial da pessoa idosa, favorecendo uma velhice mais ativa, significativa e bem-sucedida.
A DIMENSÃO ESPIRITUAL COMO INSTRUMENTO DE INTERAÇÃO SOCIAL E BEM-ESTAR FÍSICO E MENTAL NA SAÚDE DO IDOSO
No cenário contemporâneo, o envelhecimento humano tem sido discutido em diferentes dimensões, como a médica, a física, a psicológica, a social, a política e a espiritual. Este estudo destaca os sentidos do envelhecimento, considerando a dimensão espiritual como um recurso relevante para a promoção da saúde da pessoa idosa. Objetiva-se analisar de que maneira a espiritualidade atua como instrumento de interação social e de promoção do bemestar físico e mental no contexto da saúde do idoso. Trata-se de um estudo de revisão bibliográfica, desenvolvido a partir da seleção, leitura e análise de produções científicas e referenciais teóricos relacionados à temática. Os resultados indicam que a espiritualidade favorece o enfrentamento das adversidades inerentes ao envelhecimento, fortalece vínculos sociais e contribui para a melhoria das condições de saúde física e mental da população idosa. Conclui-se que a dimensão espiritual constitui um importante recurso de apoio, ressignificação e cuidado, colaborando para uma vivência mais saudável, digna e integrada do envelhecimento.
O envelhecimento populacional acelerado no Brasil desafia os sistemas de saúde a adotarem abordagens integradas às dimensões física, psicológica e espiritual do idoso. Este artigo apresenta revisão sistemática de literatura recente para explorar o papel da espiritualidade na saúde holística, resiliência e bem-estar durante o envelhecimento ativo. Analisamos como práticas espirituais, tais como oração, meditação e participação religiosa, se relacionam com menor ansiedade e depressão, maior adesão a tratamentos para condições crônicas e percepção elevada de qualidade de vida entre idosos. No contexto brasileiro, observa-se que pessoas idosas com vivência religiosa exibem menor isolamento social e maior capacidade de lidar com comorbidades cotidianas. O estudo discute intervenções espirituais integradas, como terapia cognitivo-comportamental com enfoque espiritual e grupos de revisão de vida, em articulação com cuidados médicos e psicológicos. Propõe-se um modelo tridimensional como referência para profissionais de saúde, teólogos e terapeutas, com vistas a políticas públicas que valorizem a diversidade religiosa. Conclui-se que a espiritualidade constitui elemento central — e não mero complemento — no processo de envelhecimento, contribuindo para a dignidade e vitalidade existencial do idoso.
O envelhecimento populacional configura-se como um dos fenômenos mais expressivos do século XXI, impondo reconfigurações substanciais às políticas públicas, aos sistemas de saúde e às práticas sociais voltadas à longevidade. Para além das alterações biológicas, a velhice envolve dimensões subjetivas, sociais, emocionais e espirituais que demandam abordagens interdisciplinares. Nesse contexto, este artigo analisa as inter-relações entre envelhecimento, saúde e espiritualidade, considerando os desafios e as possibilidades que emergem na contemporaneidade. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, de abordagem qualitativa, fundamentada em autores clássicos e contemporâneos das áreas da gerontologia, psicologia existencial, sociologia e saúde coletiva, incluindo Viktor Frankl, Harold G. Koenig, Simone de Beauvoir, Anita Liberalesso Neri e Lars Tornstam. Os resultados indicam que a espiritualidade constitui importante recurso de enfrentamento, promoção de saúde mental, fortalecimento da resiliência e produção de sentido existencial na velhice. Conclui-se que a incorporação da dimensão espiritual nas práticas de cuidado e nas políticas de atenção à pessoa idosa favorece uma compreensão ampliada do envelhecimento saudável, humanizado e integral
O envelhecimento humano tem sido amplamente discutido nas ciências sociais, na psicologia e na gerontologia, especialmente em uma sociedade contemporânea marcada pelo produtivismo e pela fragilidade dos vínculos sociais. Envelhecer não se limita a um processo biológico, mas envolve dimensões emocionais, sociais, existenciais e espirituais que redefinem aquilo que realmente importa ao longo da vida. Objetivo: Analisar os principais elementos que se tornam significativos no processo de envelhecer, destacando aspectos relacionais, existenciais e espirituais que contribuem para uma velhice com sentido e dignidade. Metodologia: Trata-se de um estudo qualitativo, com abordagem reflexiva e fenomenológica, fundamentado em revisão bibliográfica nas áreas de gerontologia, filosofia do envelhecimento, psicologia social e sociologia da velhice. Resultados: Este artigo trabalhou com sete dimensões, dentre outras, importantes no envelhecimento: amizade verdadeira, simplicidade, memória e legado, propósito, amor genuíno, paz interior e espiritualidade, evidenciando algumas das prioridades ao longo da vida. Conclusão: O envelhecimento representa um processo de amadurecimento existencial que conduz à valorização de vínculos, sentido de vida e espiritualidade, contribuindo para pensarmos em práticas sociais e acadêmicas mais humanizadas e importantes na dignidade da pessoa idosa.
Seja muito bem-vindo a mais uma publicação da Revista Pós-escrito, da Faculdade Batista do Rio de Janeiro. Esta edição reflete um pouco da prática de exercícios exegéticos, desenvolvida pelos estudantes do curso presencial de Teologia da Faculdade Batista do Rio de Janeiro. Desse modo, a atual publicação resultada dos textos apresentados na disciplina “Exegese do Antigo Testamento”.
A mão do Senhor sobre Esdras - liderança e providência divina em Esdras 7.1–10
A perícope de Esdras 7.1–10 constitui a introdução literária da atuação de Esdras na narrativa pós-exílica, apresentando sua genealogia sacerdotal, sua autoridade como escriba da Lei e a legitimação divina de sua missão. A análise exegética do texto evidencia uma construção narrativa que busca estabelecer a autoridade religiosa de Esdras diante da comunidade judaica restaurada. Inicialmente, o estudo delimita a unidade textual da perícope, destacando sua função como ponte literária entre a reconstrução do templo (Esdras 1–6) e a reforma espiritual centrada na Lei (Esdras 7 em diante). Em seguida, examina-se a transmissão textual e as variantes presentes nas principais tradições manuscritas, evidenciando possíveis condensações genealógicas e ajustes editoriais com finalidade teológica. Por fim, a análise literária e teológica demonstra que o versículo 10 sintetiza o ideal do líder religioso pós-exílico: buscar a Lei do Senhor, praticá-la e ensiná-la ao povo. Assim, a perícope apresenta Esdras como modelo de autoridade espiritual legitimada tanto por sua linhagem sacerdotal quanto pela ação soberana de Deus na condução de sua missão.
A palavra de Yahweh e o chamado à submissão diante da invasão Babilônica
O presente artigo visa analisar a palavra profética de Yahweh Tsevaote (Senhor dos Exércitos), transmitida por meio de seu profeta Jeremias, durante o reinado de Zedequias, o último rei a governar antes da destruição de Jerusalém, ocorrida no ano de 586 a.C. Abordando os aspectos literários, crítico textuais, históricos e materiais para compreender a mensagem transmitida ao povo e consequentemente extrair os princípios aplicáveis para a atualidade.
O artigo analisa Ezequiel 22:1–16, compreendendo essa seção como uma unidade temática autônoma dentro do capítulo, que contém 31 versículos. Estruturado em introdução, delimitação textual, crítica textual, análise de coesão interna, contexto histórico-cultural, gênero literário, comentário exegético e considerações finais, o estudo investiga a acusação divina contra Jerusalém por seus crimes, imoralidade e idolatria. A tradução interlinear literal adotada revela harmonia estrutural e clareza interpretativa, mesmo mantendo a morfologia e a ordem do hebraico original. O uso do “Qal” perfeito evidencia ações completas e consumadas, reforçando a responsabilidade do povo pelos pecados cometidos e a certeza do juízo divino. A crítica textual não identificou variantes significativas que alterem o sentido do texto massorético. A coesão interna é reforçada pela repetição de termos e conjunções. Historicamente, a narrativa se insere no processo de degradação espiritual iniciado sob o reinado de Manassés e culminando no exílio babilônico, período em que Ezequiel — sacerdote e profeta — atua com a missão de exortar e consolar os exilados. O gênero literário predominante é o profético, com ênfase nas denúncias e promessas de restauração. O comentário exegético destaca que as maldições anunciadas são consequência direta das abominações do povo. O artigo conclui com uma reflexão teológica sobre os propósitos de Deus e a exigência contínua de fidelidade por parte de seu povo.
O Juízo sobre Jerusalém na Carta aos Exilados
Este estudo apresenta uma análise exegética de Jeremias 29.16–20, perícope inserida na carta enviada pelo profeta Jeremias aos exilados na Babilônia após a primeira deportação de Judá em 597 a.C. O trabalho examina o texto a partir da tradução do hebraico, da delimitação literária, da crítica textual e da análise de sua coesão interna. A investigação também considera o contexto histórico do período babilônico, marcado por instabilidade política, deslocamento populacional e crise religiosa. Observa-se que o oráculo se dirige especificamente aos habitantes que permaneceram em Jerusalém após a deportação inicial, denunciando a falsa segurança religiosa que os levava a rejeitar a palavra profética. A repetição da tríade de juízo — espada, fome e peste — evidencia o caráter de julgamento anunciado por YHWH contra aqueles que recusaram ouvir os profetas enviados. A análise textual demonstra ainda a presença de variantes nas tradições manuscritas, especialmente na Septuaginta, que omite essa seção do capítulo. Do ponto de vista literário e teológico, a perícope destaca a autoridade da palavra profética e a responsabilidade do povo diante da revelação divina. O texto revela que a permanência em Jerusalém não representava privilégio espiritual, mas expunha a persistência da desobediência e da resistência à voz de Deus. Assim, Jeremias 29.16–20 reforça o contraste entre o juízo destinado aos que permaneceram na cidade e a esperança oferecida aos exilados que se submetiam ao propósito divino no contexto do exílio.
O presente artigo realiza uma exegese detalhada do capítulo 4 do livro do profeta Zacarias, situando sua mensagem no contexto pós-exílico sob o domínio persa. A análise destaca a figura de Zorobabel, governador de Judá e descendente de Davi, como líder escolhido por Yahweh para reconstruir o Templo, simbolizando a presença divina entre o povo. O papel do Espírito de Deus é ressaltado como a força capacitadora que permite a conclusão da obra, conforme a profecia de Zacarias, que visa renovar a aliança de Deus com Israel após o exílio babilônico. O estudo também aborda aspectos textuais, culturais e históricos que contribuem para a compreensão da mensagem profética e sua relevância para o processo de restauração do povo judeu.